Asr Suresi Ders Notları

ASR “Hakk’ın hakkı tavsiye, batılın hakkı tasfiyedir.”  • Hazır olun, çünkü bu notu okuyanın zamanına bir yeminle karşı karşıyayız. رْصَع ْ لا َ وِ ۙ ۙ • 21. Yüzyılın çocuklarına, kendi zamanında İslam’ı insanlığa dönüştürenlere, bilgi madenini hikmetle işleyenlere yemin olsun... • Asr kelimesi zaman, çağ, ikindi vakti, insanın olgunluk yaşları gibi pek çok anlama gelir.  • Mekke döneminde indirilmesi sadece o zamana ve o zamanda yapılanlara yemin edildiği anlamına gelmez.  • Bilakis her vaktin insanını ayrı muhatap alan asr suresi, mercek altına alınıp incelenmeyi gerektirir.  • Mesela şu anki çağın ne marazı, hangi tozu ya da tortusu var? Nerede parlıyor ve neleri parlatıyor? Hangi his ya da malzemeleri alet olarak kullanıyor, çağın çocuklarını hangi paydada cemedebiliyor? • Bu soruların bir kısmı okuyucularımızın cevaplarına ihtiyaç duyarken bir kısmını da hep birlikte anlamaya çalışacağız.  • Asr ve Kevser sureleri tevhidin ve imanın yansımasını anlatmaları bakımından Kur’an-ı Kerim’in fihristleri, arşivleridir. • İslam'ın insanda insanlığa, imanın da ışığa dönüşmesini anlatırlar. • Asr her insanın, tanıştığı İslamla ne kadar çok zaman geçirdiği ve zamanını ne kadar onunla doldurduğunu, bereketlendirdiğini anlatır.  • “Elde var mı bir?” sorusunu başka bir deyişle ömründe İslamlaştırdığın zaman nedir sorusunu sorar.  • Peki çağına seyirci değil şahit olan Müslüman zamanını nasıl tasarruf edebilir? • Önümüze farklı renklerin üzerine çalındığı, haşin fırça darbelerine maruz kalmış bir tuvalin koyulduğunu düşünelim. Haliyle karşımızda başka renklerle domine olmuş uyumdan ve estetikten uzak bir manzara var. Müslüman o tuvaldeki fırça darbelerine ve baskınlığa rağmen kendisinin de boyandığı vahiy boyasıyla (sıbğatullah) tereddüt etmeden o tuvale nazik ve etkili dokunuşu yapandır. • Müslüman boyanın, fırçanın ve bi zatihi tuvalin kendisi olduğunu bilmelidir.  • Aksi halde fırçayı kullanmakta yaşayacağı tereddüt ya da çekince kendinde fırça darbelerine şahit olmasına sebep olabilir.  • Bize düşen vahiyle canlı olmaktır. Vahiy Müslümanda bir ezikliğe, çağın hegemonyalarına karşı bir itaate, alması gereken aksiyona karşı bir sıkıntıya ya da gama sebep olmamalıdır.  • İslam'ın insanlaşması bir noktada Müslümanların kendilerine ait bir sistemi tahsis ve batıl sistemi tasfiye etmesiyle anlam kazanır. İslam bir usul ve insanlık vaadederken günümüzde bu potansiyelden uzak oluşumuzun karşılaştığımız sorunlara çözüm olamayışımızın temel sebebi zihin, gönül diyarlarımıza ümmet, İslam ve iman tohumlarını profesyonel bir şekilde ekemediğimiz içindir. Yoksa 2 Milyar Müslüman hakkı sav haline getirmek ve teşkilat olmak için az bir sayı değildir. • Müslümanların yapması gereken maddi sıkıntı içerisinde kapısını çalan bir kardeşine senin durumun da çok vahim Allah kolaylık versinden fersah fersah öteye geçmelidir. Kardeşinden haberdar olmaktan tutun onu bu sıkıntıya düşüren faiz sistemini domine edecek sahih ve salih bir sistemin kurucusu olmaya kadar birçok alanda etkin ve yetkin olmaktır.  رْسُخ ي۪فَ ل • İnsanِgerçektenِziyan içindedir. ّ ََناَسْنِ ْ لْا ّ َ نِا ِ ۙ ۙ • Çağaِedilenِyeminِsonrasındaِherِinsanınِbirِhüsranِyaşayacağıِbundanِ kaçışınınِolamayacağındanِbahsediliyor.ِ • Buِbağlamdaِinsanِbazenِzamanınıِıskalayabilir.ِBazıِstratejikِhatalarِyapıpِ kayıplarِyaşayabilir.ِYaِdaِkazandığınıِzannederkenِhüsranِçukurlarındaِ kendini bulabilir.  • Bireysel boyutta Müslüman hüsran ile kayıp kavramlarını karıştırmamalıdır. Dünyadaki parlatılmış, cilalanmış, toz kondurulmayan makamlar, mevkiler yahut meblağlar Müslümanın boyasına leke olamaz. Vazgeçiş bir kaybediş değil ahiret diyarındaki mükafata bir katkıdır, dönüşümdür. Haksızca kabul edilen bir makam dünya hayatında basit bir koltuk vaadederken bunu Firdevs cennetlerindeki tahtlara dönüştürme fırsatını kaçırmış olabiliriz. ِ اوُن َم ٰ ا َِني ۪ذ ا لاِ ا لَّ ا • Ayetinِdevamındaِhüsranaِuğramayacaklarınِmüstesnalığındanِbahsediliyor. • Allahِbirِgrupِinsanıِbuِhüsrandanِeminِkılmıştır.ِ • “Oِkişilerِkiِimanِetmişlerdir.” • İmanınِsermayeِkaybınaِkarşıِortayaِkonanِilkِkalkanِolduğunuِgörüyoruz.ِ Herِinsanınِhasara,ِhüsranaِuğramaِdurumundanِAllahِimanِedenleriِtemyiz ediyor.  ِ تا َح لااصلاِاوُ ل مَعَ و  • “Veِsalihِamelِişleyenler...” • Buِkısımdaِdikkatِetmemizِgerekenِnokta amel etmek. Bu, istisnaya dahil olduğumuz; hüsrandanِberiِolduğumuzِanlamınaِgelmiyor.ِNasılِamelِ ettiğimizِönemِkazanıyor.ِOِnedenleِayetiِkerimeِiyiِamellerِyapanlarِdeğilِ imanِedipِdeِsalihِamellerِişleyenleriِkonuِalıyor.ِ • Salihِamelِkavramı nedir sorusundan önceِneِdeğildirِmülahazasınıِ yapabiliriz.  • Salihِamelِiyiِbirِşeyِyaptımِbittiِdemekِdeğildir.ِBuِbirِnoktadaِsadeceِamelِ etmeِkısmınaِgirer.ِAncakِbizdenِistenenِsalih ve sahih bir ameldir. Bizde tezahürüِiyiِolsaِdaِkarşıdakiِkişininِdeِüzerineِbırakıldığıِizِveِkokudanِ rahatsızِolmamasıِgerekir.ِYaniِsalihِamelِsuhuletleِveِselametleِbirkenِ hodkâmlıktanِveِriyakarlıktanِuzaktır.ِ ّ َ قَحْ لاِب ّ  • “Ve Hakkı tavsiye edenler...” ّ َا ْوَصا َ وَت َ و • Tavsiye kavramı da sadece dil ile söyleyip vazifemizi oldu bittiye getirebileceğimiz bir durum değil, hakkı sav haline getireceğimiz musahhar olma durumudur.  • Hak, müslümanın tezidir. Onu canı gibi savunur. Ama haksız yere canından olanları savunmaz. Hakkı savunmak ile haklı çıkmak kavramlarını bu noktada karıştırıp haddi aşmamalıyız.  ّ َ رْب صلاِبَّا ْوَصا َ وَت َ و  • “Ve sabrı tavsiye edenler..(başka onlar ziyanda değillerdir.)” • Sabrın sav olması hakkın sav olası kadar mühimdir. Çünkü sabır beklemek olarak anlaşılsa da hummalı bir tedbir ve tevekkül çalışmasına sahiptir.  روُمُ ْ لْاَّ ِم ْزَعَّ ْنِمََّكِل ٰ ذَّ نِاِ ۙ ۙ • “İşte bunlar kararlılık gerektiren işlerdendir.” • Lokman suresi 17. Ayeti kerimede de Lokman (a.s), oğluna verdiği tavsiyelerin ardından bu işlerin bir sebat, sabır, azim çatısı altında olması gerektiğini de dile getiriyor.  • Asr suresi bizlere özünde zaman heybesine sonsuz hayata da götürebileceğin hangi amelleri koydun sorusunu sorar. Bu birikim ve sermaye dünyadaki mal mülk olarak anlaşılmamalıdır. Nitekim bir sonraki Hümeze suresinde Allah Teala malı biriktirenlerin de yaptıkları kötü davranışlara dikkat çekmektedir.