Sohbet Notları

Efendimiz aleyhissalâtü vesselâm nübüvvetten önce de Hira'ya giderdi. O'na (sav) Hira'da bunca sene ne yaptığı sorulduğunda irade terbiyesi cevabını vermişti.Peygamber efendimizin Hira'ya çıkışı, kendisinden memnun olunan bir ortamdan memnun olmadığından dolayıdır.Bu manada müslüman tam manasıyla "iyi" hâlet-i rûhiyesinde olmadığı sürece işinin tıkırında gitmesi hasebiyle, çevresine kör kütük bağlılık göstermesi gerekçesiyle iyi durumunu Hira'sının önünde bir engel yapamaz. "İyi hissetme lüksü yoktur müslümanın."Peki Hira'ya neden çıkılır da Hira'ya kaçılmaz? Kaçmak, ne haliniz varsa görün demek her zaman kolay olandır. Mesele çıkış yaptığın yer uğruna bakışını yatay düzlemden dikey düzleme geçirebilmektir.Hira'sına çıkış yapabilen insan bazı hasletler kazanır. Toplumun güç sahibi kimseleri ona…

Efendimizin (sav) “Bana besmeleden daha ağır bir söz söylenmemiştir.” buyruğu üzere, tüm hayatı çeken besmele, Kelime-i Tevhid'de bulunan her manayı içerisinde barındırmaktadır.Kelime-i Tevhid'de “illallah” aşamasının “la ilahe”nin tahakkukundan sonra gerçekleştiği gibi, her işin başında çekilen besmele de bir tek “euzu”nün ardına getirilmiştir. Bir inkâr, reddediş, mekân, insan, psikososyal çevre, lokasyon değişikliği... Önceki durumdan tümüyle ayrılış ve sıyrılış olan “la ilahe” gibi, “euzu” da her türlü hades, necaset, ahlaksızlık, akidesizlik ve şeytanlaşmış olanlardan bir taharet (la ilahe abdesti) ve yöneliştir.Her işimizin başında besmeleyi tek nefeste çekmeden önce, nefsimizi kenara çekişimizdir; onunla babacan bir muhabbettir. “Euzu”, besmeleye istikamet verir. İstikametini bulan besmele…

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ**وَكُلَّ إِنسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُۥ فِى عُنُقِهِۦ ۖ وَنُخْرِجُ لَهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ كِتَـٰبًۭا يَلْقَىٰهُ مَنشُورًا  ٱقْرَأْ كِتَـٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ ٱلْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًۭا  Her insanın sorumluluğunu omuzuna yükledik. Kıyamet günü onun için açılmış olarak bir kitap çıkarırız.*"Oku şimdi kitabını! Bugün kendini yargılamak üzere kendi nefsin yeter!" (İsra suresi, 13-14)Hayatımızın her anını içeren bir kitap yazıldığının; şuur, idrak ve bilincinde olmak Müslümanlığımızın temel manifestosu olmalıdır. O gün gelmeden önce kendimizi hesaba çekmeliyiz zira hesap görücü olarak nefsimiz yeter.Bu sefer ödevi son güne bırakmadan halledelim inşallah :)Bu bilinci unuttuğumuz zaman mahzun ve metruk oluruz.  "Onlar Allah'ı unuttular, Allah da onları unuttu."  (Tevbe suresi, 67.ayet)İşte o…

Cennet Sahibi İki Adam!              Kehf kıssasının son dersinde yedi uyaran gençten bağımsız olarak başka bir olaydan bahsetmiştik, surenin kendisinde 32. Ayetten itibaren başlayan kısımdan. Kendilerine bahçe (cennet) verilen iki arkadaşın kıssasıydı. Kıssaya geniş bir açıdan bakıp meali okuduğumuzda da bu arkadaşlardan birinin bahçesiyle, sermayesiyle övünmesi ve bu nimetlere yanlış tasavvuruyla (Rabbinin kendisini sevdiği için dünyada bu kadar nimete gark olduğunu düşünmesi) öne çıkması anlatılırken, diğer arkadaşının nasıl bir konumda olduğu anlatılıyor. (Nimetlerin birer imtihan vesilesi olduğunun idrakinde olması).  Kıssada dünyada yaptıklarımızdan dolayı cennette bize altından ırmaklar akan cennetlerin vadedilmesi konusu geçiyor. Bu vaadi ilk adımda düşündüğümüzde bizim coğrafyamızdaki insanlar için…

Meryem Kimliğini Anlamak  11.10.2023 Hz. Yusuf kıssasında erkeği konuşmadığımız gibi Hz Meryem dersimizde de sadece kadını konuşmayacağız. Çünkü bize anlatılmak istenen sadece cinsiyetten ibaret değil bir ark meselesi, zira itibar ve güç de cinsiyette değil haysiyettedir, haysiyeti yapılandıran şey ise aklına ve kalbine ne koyduğundur. Bu yolda ilgileneceğimiz kimlikler/şahsiyetler: İmran (Hz. Meryem’in Babası), Hanne (Hz. Meryem’in Annesi), Meryem, Zekeriyya  -        Allah yeryüzüne müdahil olmak istediğinde bu hususta yetkili tek kişi Allah’tır ve seçkin kişilere müdahale eder. Siz Allah için bir yerdeyseniz milyarlarca insan için sizi orada istihdam eden Allahtır, bu da bir müdahaledir. Bir üçgen hayal edelim: Bir köşesinde NEFİS bir köşesinde ÇEVRE…