Allah sizi tüm belalara karşı bilinçli, dirençli, mukavemetli, metanetli eylesin; dört başı mamur bir tavırla duruş ortaya koymayı nasip eylesin.Buhari rivayeti olan bu mübarek duayı birlikte bi' okuyalım. اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِينُكَ وَ نَسْتَغْفِرُكَ وَ نَسْتَهْدِيكَ * وَ نُؤْمِنُ بِكَ وَ نَتُوبُ اِلَيْكَ * وَ نَتَوَكَّلُ عَلَيْكَ * وَ نُثْنِى عَلَيْكَ اْلخَيْرَ كُلَّهُ نَشْكُرُكَ وَ لاَ نَكْفُرُكَ * وَ نَخْلَعُ وَ نَتْرُكُ مَنْ يَفْجُرُكَ * Atomik bir yapısı var: bulunduğu yerde büyüdükçe büyüyen, büyüdüğü yerden tekrar tekrar büyüyen… İçeriğini, anlam bütünlüğünü…
Allah hepimize zihin bereketi versin. Toprağın en bereketli kısmını alıp götüren sert yağmur gibi değil, besleyen sicim yağmuru gibi bir bereket…Aslında Amenarrasulü okumanın usulü, sünneti, gece en son yalnız başımıza okumadır; ulema halk öğrensin diye cemaatle de okumuş.Ayetler dinamiktir. Sahabe efendilerimiz bir konu üzerinde tartıştıkları, net bir karara ulaşmaya çalıştıkları zaman adeta bir basın açıklaması gibi en üst karar ayet ile Rabbimiz tarafından verilmiştir.Ayet, hayat verendir. Hayat devam ettiği sürece yaşananlara açıklık getirmeye devam edecektir.Bakara 2/284:لِلّٰهِ مَا فِي السَّمٰوَاتِ وَمَا فِي الْاَرْضِؕ وَاِنْ تُبْدُوا مَا فٖٓي اَنْفُسِكُمْ اَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللّٰهُؕ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَٓاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَٓاءُؕ وَاللّٰهُ عَلٰى…
Başlığımızın zihinlerimizde soru işareti oluşturmasının yanı sıra, günümüzde herhangi bir alışverişte bir kahve sipariş verirken zevkimize uymasını bizim hoşumuza giden şeyler olmasını göz önünde bulundurur ve o şekilde sipariş veririz. Her ne kadar bu alışveriş maddeyle ilişkimizde etkin gibi görünse de zaman zaman kul-rab ilişkisine sirayet etmiş ve isteğe göre ilah tayin etmeye kadar gitmiştir. İnsanın doğal olan inanma, kabul görme ihtiyaçları vardır. Bunları karşılamak üzere yerden mahrec olan, yerelliği olan, insanların ihtiyaçlarına göre ihdas edilmiş ilahlar hazırlanmış, ambalajlanmış ve rafa konmuştur. Cahiliye devrinde bırakılan bu putlar şekil değiştirerek her çağda hegemonyalarını kurmuşlardır. O devirde cisim durumundayken şimdi ise zihinlere…
Bu dersimizde Hz İsa ve Havarilerini konu alıp dersin temellerini Âli İmran suresinin 52. Ayetinde geçen “قَالَ مَنْ اَنْصَارٖٓي اِلَى اللّٰهِؕ” ifadesiyle oluşturuyoruz.Ensar ve havari kavramlarının benzerliğini ele alıyoruz. İsim itibariyle farklı olsalar da öz itibariyle aslında aynı kaynaktan beslenmektedirler.Havari kavramını havra, mahra, mihver ve huri kavramlarıyla ilişkilendirebiliriz. Ensar dost, yardımcı, destekçi anlamlarına gelirken havari kelimesi de sarmak, örtmek, sarmalamak, çevrelemek anlamlarına gelir. Kulluktan daha üst, dostluktur; dost dosta ajandasız, çıkarsız, bir bakiye sormadan yardım eder. Mevdudi kulun ulaşacağı üst mertebenin ensar olmak olduğunu ifade eder.Havra, Yahudilerin ibadethanesi anlamına gelir. Havari kelimesinin havra kelimesiyle ilişkilendirilmesi mayanın aynı tutulmasından, akidenin bozulmamasından dolayıdır.Hz.…
Kur'an’da ismi sık geçen, hikayeleri tekrar tekrar anlatılan peygamberler vardır, bu "Ulu'l Azm" peygamberlerden birisi de Musa (a.s)'ın kıssasıdır. Bu dersimizde bu uzun kıssadan Musa'nın Asa'sını inceleyeceğiz. Allah bir meseleyi anlatmak için bir sineğin kanadını örnek vermekten çekinmez yeter ki insanlar anlasın. Arapça sarf/nahiv bilgisi ile Allah'ın Kuranda ne dediği anlaşılabilir, ancak ne demek istediğini anlamak için bu yeterli değildir. Siyak/sibak ilişkisi gibi Kuran'ın felsefesine hâkim olursak, ayetleri bağlamları ile değerlendirirsek doğru anlayabiliriz. Yoksa ayetleri yanlış yorumlayıp, tekfir meselesi edip müslümanı müslümana kırdırmak da maalesef mümkündür. Allah'ın muradını anlatmak için sahneye sürdüğü çok değerli dekorlar/aktörlerdir peygamberler, Musa (as) da böyledir. Allah…